将神殷郊带什么符,殷郊秘旨法符实用

如果孔宣和殷郊归了姜子牙，那最大的可能是，将出现更可怕的拦路者，这，也是天命。有什么呢？有刑太岁。殷郊也是一个悲剧人物的存在。所以，殷郊、殷洪兄弟两个，那是心里明镜似的。幼年时，生母姜皇后被妖妃害死，受亲生父亲纣王派兵追杀，带着弟弟殷洪出逃，被抓斩首时，被广成子赤精子二位大仙搭救，于是，殷郊拜广成子为师，殷洪拜赤精子为师。

“犯太岁”中的“太岁”究竟是什么？

这回呢，咱们说说太岁，唉，咱不是有句俗话吗，叫“太岁头上动土”，那意思呢，就是你自不量力，触犯那些超出你能力范围的事儿或者是人。这句话呀，咱们常说，但是这太岁到底是什么呢，好多人说不清楚。有人说了，“我知道，之前电视里报道过，说是有人挖到过，唉，跟一大块肉似的，你剌下一块儿来，它还能长出来，说这就是太岁。

”有的人呢，还引经据典，说，“我看过《山海经》，那里边有描写，说它是‘食之尽，寻复更生如故’、‘食一片复一片’。而且郭璞还给注解了呢，郭璞说‘聚肉形，如牛肝，有两目’这不就是太岁吗？”这个呀，狗带嚼子-胡勒，《山海经》里确实有这样的描写，但人家可没说这就是太岁，《山海经》里边管这个东西叫“视肉”、“聚肉”或者是“肉芝”。

那《山海经》里确实出现过太岁这个词儿，但那是说天体的，唉，说天上的星星的。在古代呢，中国有一种历法，它是按照木星来制定的。这个木星呢，绕太阳一圈大概是12年，所以古人把管这木星呢，叫“岁星”。古人认为这岁星是掌管农业的星官，唉，咱们中国古代是农耕型社会吗，所以这岁星的地位是非常的高。可是这岁星，也就是这木星呀，是从西向东转，跟这太阳呀，月亮呀，他都反着，您看这太阳也好、月亮也好，包括那北斗七星，他都是从东往西转，所以咱们这个黄道十二宫也是从东往西排列，多说一句啊，咱们中国的这个黄道十二宫可不是那白羊座、双子座什么的，那是西方的。

咱们的黄道十二宫呀，又叫十二次，它跟那十二地支是相对应的，“子丑寅卯辰巳午未戊己庚辛”，唉，十二地支。那这岁星的运转方向跟这黄道十二宫的运转方向反着怎么办呢？唉，古人也有办法，他假设了一颗星星，哈，本来没有，虚拟出一个不存在的星星，称为“岁阴”，又叫摄提、太阴或太岁。那它运行的方向呢，与岁星，也就是木星呀，正相反，从东向西，十二年运行一周天，每年行经一个星次，运行到某星次范围，就用“岁在某”来纪年。

这叫“太岁纪年法”，12年运行12个星次。那从汉朝开始，这个占星学家呢，就认为，凡是太岁星神所在的方位和与之对应相反的方向，都不能盖房呀，迁徙呀，嫁娶呀，或者是远行，如果干了这些事那就是冲了太岁了，大凶。那什么叫“太岁头上动土”呢？古代的占星学家认为，这太岁星不是老在天上呆着，晚上在天上，白天他就休息了，啊，它是长年夜班。

这个太岁星呢，它又自己的地宫，白天它就在自己的地宫里休息。这地宫在哪儿呀？这地宫的位置正好和天上的方位相对应，所以你要是不小心挖着这地宫了，那你完了，你就是冲撞太岁了，要倒霉。那这太岁星神在地宫的标志呢，就是那一团圆圆的怪肉，唉，就是咱一开始说的那个聚肉、视肉、肉芝，看见这个，你可千万不能冲撞。在古书中呢，有好多见到这怪肉然后就遭灾的故事。

唐朝人段成式写的《酉阳杂俎》里边就记载了这么件事儿，说是莱州即墨县有个叫王丰的人，他对这冲撞太岁的说法呀，压根就不信，嗤之以鼻，他非得在这太岁地宫的方位上挖坑，“唉，我倒要瞧瞧是怎么回事儿，我倒要瞧瞧我在太岁头上动土了能怎么着。”结果，不一会就挖出块斗大的肉块出来，而且自己还在哪儿动换。这下王丰害怕了，赶紧就往坑里填土，想把这块怪肉就给埋起来了，哈，请把我埋在，在这春天里，啊，这不是王丰，这是汪峰。

最后还怕埋得不瓷实，上去又跺了几脚，然后撒丫子就跑。可没想到，这块怪肉自己出来了，晃晃悠悠，晃晃悠悠的就追他们家去了，而且是越长越大，一晚上，把他们家院子都塞满了，没过几天，王丰他们家人，一个个，全都暴毙身亡，就还剩下个女的。那什么叫犯太岁呢？犯就是冲，而且还分为“年冲”和“对冲”。“年冲”就是在你的本命年，冲太岁，唉，咱民间不都说本命年不好吗，所以得穿个红裤衩、红袜子什么的破解一下。

“对冲”呢，就是在你的本命年的基础上再加6年，这一年是“对冲”，比如，在牛年，属羊的人就是“对冲”，也不好，也犯太岁。还有什么呢？还有刑太岁。什么叫做刑太岁呢？刑太岁，又称“偏冲”，自己的出身年和当年所属的生肖相差三年，那就是刑克，就是和流年太岁“偏冲”。那遇到“年冲”或“对冲”的属相怎么办呢，民间有句俗话叫“太岁当头坐，无喜恐有祸。

”所以你就得去庙里、观里拜拜太岁星君去，这样在这一年里，你就能顺顺当当的了。那这太岁星君是谁呢？好，这太岁星君可多了，一甲子是60年，每年都有一位值年太岁星君，一共是60位。您现在要是到这北京白云观去玩，那儿有个元辰殿，里边就供奉着这60位，您可以去找找您自己的太岁星君。那这太岁是特别的残暴，所以从元朝开始，这个戏曲呀、通俗小说呀，就把那些个凶恶残暴的人比喻为太岁了，比如某某的外号是花花太岁，静街太岁，哈，一听就不是好东西。

《封神演义》中太子殷郊的命运如何？

鼙鼓频催日已西，殷郊此日受犁锄；番天有印皆沦落，离地无旗孰可栖。空负肝肠空自费，浪留名节浪为题；可怜二子俱如誓，气化清风魂伴泥。殷郊也是一个悲剧人物的存在。幼年时，生母姜皇后被妖妃害死，受亲生父亲纣王派兵追杀，带着弟弟殷洪出逃，被抓斩首时，被广成子赤精子二位大仙搭救，于是，殷郊拜广成子为师，殷洪拜赤精子为师。

青年时，证道仙山，年轻有为。食仙丹，化三头六臂，得师法宝，方天画戟、番天印、落魂钟、雌雄剑等数样法宝。尤其是番天印连其时广成子都毫无办法。下山时发下毒誓，言下山若助纣，必遭梨锄。但是下山时受申公豹蛊惑，下山阻挡周军东进，无奈手中有翻天印阐教三代弟子毫无办法，就连广成子下山也无可奈何。后得燃灯道人用玉虚杏黄旗、玄都离地焰光旗、西方青莲宝色旗、瑶池素色云界旗将其引入岐山，用耕犁锄死。

《封神演义》姜子牙如果收了孔宣做先锋，殷郊拿翻天印开路，结果会怎么样？

姜子牙收伏孔宣和殷郊的可能性是零：第一，孔宣是元凤后代，总体上讲，还是妖魔之一族，先天是偏截教的，自然会站在截教一旁。同时，截教有教无类的理念，更符合天道，孔宣是二代魔神，自然明白这个至理。三是，商朝，此时强大无比，根本不是周朝能够撼动的。三个原因之下，孔宣如果不是大败，绝对不会投诚。第二，殷郊是阐教弟子，可是，人家是商朝的王子啊，纣王亲生的。

你把纣王弄下来，可以，但你不能把人家商王朝给推翻了啊。所以，殷郊、殷洪兄弟两个，那是心里明镜似的。这也导致，他们加入了商阵营。如果是我们，我们也肯定会加入。天下是我家的，你要我家天下，变成姬家的，那不行。总结回来说，封神大战是天命，周代商也是天命。如果孔宣和殷郊归了姜子牙，那最大的可能是，将出现更可怕的拦路者，这，也是天命。