带数字的游戏有哪些,拼多多的数字游戏

诗词的题材很广泛,其中有一种非常有意思的数字诗。数字藏头诗数字藏头诗是把数字藏在诗或词里,最著名的数字藏头诗是卓文君的《怨郎诗》。诗里不含这个数字，却巧妙的运用这个数字的典故或应用，改编成谜语把这个数字暗藏在诗中。她拆开信一看，见顺写着十三个数字，又倒着写十三个数字，排列的数字却无“亿”谐无"意”，一下子就明白了丈夫的遗弃之意。

有哪些包含数字的诗词句？

可谓不胜枚举。如辛弃疾的《夜行黄沙道中》“七八个星天外，二三点雨山前”；贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；李白白的《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”；杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金”；李白《早发白帝城》“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；杨万里《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”。

包含数字的诗词名句都有哪些？

数字入诗，是古今诗词中的常见现象。“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”这是宋代邵雍描写一路景物的诗，共20个字，把10个数字全用上了。这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花枝，通俗自然，脍炙人口。为答题主所问，我费了一番功夫，整理摘编出文学史上，自先秦以来各个时期，或名人或名诗中有代表性的数字名句，供爱好者赏析，研判。

先秦时期，《诗经》和屈原《离骚》中，数字名句特多。今各举一两例： “一日不见，如三秋兮！”你还记得出自《诗经.采葛》？“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”原是《诗经.七月》中截取的哟。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 知道是屈原《离骚》中何处采摘的吗？到了秦汉时期，后人熟知的《汉乐府》中，数字诗也特多。

如：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”这首人们挂在嘴边，教导儿孙勤学的名句，你还记得出自《汉乐府诗》之《长歌行》吗？魏晋南北朝时期，此类诗也不少见。国家分裂，百姓受尽离乱之苦。象蔡文姬的《胡茄十八拍》，“戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。”就是强为匈奴虏去和亲，受尽折磨的一篇悲惨命运的血泪控状呀！你知道吗“胡笳十八拍”在中国诗歌史上的地位吗？它可是第一首自传体长篇叙事诗呢！隋唐五代，随着古典诗词、尤其律诗绝句的成熟，数字诗名句也走上顶峰。

大家都熟知的大诗人李白、杜甫、白居易咱就不说了。各位耳熟能详的《咏柳》，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”春末夏初，我们呤诵贺知章的名诗，你知道它归属柳枝词吗？宋辽金时代，虽然多个民族政权存在，但并未影响诗词的文学成就。相传，苏轼与同窗赴京赶考，学友因为天气耽搁担心迟到，感叹吟诗曰： “一叶孤舟，做二三个骚客，启用四浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。

” 苏轼听罢，随口吟诗劝慰道：“十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。 ”今天读了，眼见两个受窘的书生，是不是特有情趣呢？元明清三代，词曲、戏剧、小说发展到了一个巅峰。但其中诗词成份也占了很大比例。诗词中的数字诗也别开生面呢。比如，清人陈沆作的“一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”渔翁月下夜钓，是不是特有意境？近代的徐志摩，大家一定不陌生了。他的一首现代诗《再别康桥》，曾激励了多少文科生的文学梦！“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”革命导师毛主席，其实也是一位诗词大家。我们多少人是在他的诗词语境中成长起来的。他的一首《七律.送瘟神》至今还声声振耳。

其中赞颂翻身解放人民的一句“天连五嶺银锄落，地动三河铁臂搖”，“春风扬柳万千条，六亿神州尽舜尧”的诗句，整整激励一代人依靠勤劳双手，白手起家，大干社会主义的豪情壮志呀！他在又一首《七律 三打白骨精》中，号召国人“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃！”如今，在人类与全球新冠疫情的共同战斗中，面对新西方列强政客们的嚣张嘴脸，是不是又一次激发我们，为民族崛起而勇敢奋争的斗志呢！文/杨生（2020.5.14.）。

带数字的古诗，谁记得最多？有多少？

诗词的题材很广泛,其中有一种非常有意思的数字诗。数字诗也叫数诗、杂数诗等，是嵌名诗的一种，每句都嵌同一个数字，可谓匠心独运，别开生面，读起来朗朗上口。今天与大家一起分享几首史上最有名的数字诗。化平淡为神奇的一字诗“一”字笔画最少，也能化平淡为神奇。诗中用多个“一”字，可是经诗人巧妙安排，每个“一”都具有鲜明的形象，真是错落有致，含义不俗。

清代陈沆的《一字诗》一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。全诗用了十个“一”字，却错落有致，含义不俗，绘声绘色，很有诗情画意。清代女诗人何佩玉也写过这样一首诗：一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。也是连用十个“一”字，并不给人以重复单调的感觉。数字藏头诗数字藏头诗是把数字藏在诗或词里,最著名的数字藏头诗是卓文君的《怨郎诗》。

西汉时，蜀中才子司马相如与卓文君星夜私奔，才得以结成夫妻，传为一时佳话。可惜的是男人有钱就变坏。司马相如在事业上取得少许成就之后，就产生了找小三的念头，寄了一封只写信送给妻子。她拆开信一看，见顺写着十三个数字，又倒着写十三个数字，排列的数字却无“亿”谐无"意”，一下子就明白了丈夫的遗弃之意。卓文君看后倍感伤心，便回以这封著名的《怨郎诗》。

这才挽回了薄情郎的心。一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。现存最早的数名诗是南朝文学家鲍照写的。此诗将一至十用在每联首句。看似数字游戏，却深寓讽刺意味。通过对贵族官宦生活的描写，揭露了门阀制度下不合理的社会现象。

一身仕关西，家族满山东。 二年从车驾，斋祭甘泉宫。三朝国庆华，休沐还旧邦。四牡曜长路，轻盖若飞鸿。五侯相饯送，高会集新丰。六乐陈广坐，祖帐扬春风 。七盘起长袖，庭下列歌钟。八珍盈雕俎，绮肴纷错重。九族共瞻迟，宾友仰徽容。十载学无就，善宦一朝通。数名诗中的避数诗数字诗中还有一种有趣的避数诗。诗里不含这个数字，却巧妙的运用这个数字的典故或应用，改编成谜语把这个数字暗藏在诗中。

比如清代诗人孙原湘的《艳体二章 》：吹箫桥畔月如环， 亚字栏干对照间。写过乌丝三页满， 弹来雁瑟一弦闲。清波双现金钗影， 和气全飞玉管斑。漫说荷花共生日， 十年不减丽娟颜。此诗便是句句暗藏二十四避数诗。江苏扬州有“二十四桥”，两个“亚”字相对，为二十四划。古时信笺也称乌丝，每页八行，三页便是二十四行。

瑟；瑟有二十五弦，其中一弦闲着不弹，只拨弄了二十四弦。俗语有“金钗十二行”之说，照影水中便有了二十四只金钗。玉管出自杜甫的诗《小至》：“吹葭六琯动飞灰。” 俗传荷花生日是农历六月二十四日。丽娟，汉之宫女，武帝所幸，年十四。”十四再加十年，就是二十四。琯是古代历家用以“候气”之物，以玉做成。《后汉书·律历志》云，候气之法，为律管，以葭莩灰实管内，“气”至则灰飞管通。

律是校正乐器之器，以管之长短，分测音之高低，有阳律六，阴律六，共十二支，每支两端开口．共二十四口。《周礼·春官》：一年有二十四节气。“十字令”“十字令”共十句，每句开头为数字，依次排列，其形式工整，寓庄于谐。古往今来也有许多“十字令”广为流传。比如这首贪官画像，就把贪官的丑恶嘴脸刻画的惟妙惟肖：　　一身二用，两面三刀，三头六臂，四面楚歌，五斗折腰，六亲惟认，七上八下，八面玲珑，九霄难逃，十恶不赦。