大班德育教育教案15篇,德育教育案例

学校如何开展德育工作？

素质教育提出：要将孩子培养成德、智、体等全面发展的社会主义建设者和接班人。所以，德育在学校工作中地位重要。一个学校，德育工作的好坏，不但能体现一个学校的活力所在，还能培养学生健全的人格，对学生的个性发展及养成教育具有深远的意义，如果没有抓好学生的德育工作，那么学生的思想品德就会不高，没有良好的品德，就不会培养出合格的人才，学校的生存与发展也就成了一句空话。

为了确保学校德育工作的顺利实施，我这里有几点开展德育工作的小建议：一、德育应从小处入手。俗话说：学校无小事，处处皆育人。学校德育工作本来就是一些琐碎的事，面对的教育对象又纷繁复杂，我们可利用一些小事，将德育渗透其中：如给父母端上一杯热茶；随手捡起路旁的垃圾；听别人讲话要认真专注；对旁边需要帮助的人及时伸出援助之手——这些小事，学生易于接受，也能轻松达到，能使学生在亲身参与中逐渐培养起美德。

当然，老师可给学生树立榜样，增强学生的认知感，学生就更容易接受了。二、德育要讲求实在。首先，德育要贴近学生生活，利用学校的集体活动，将德育渗透其中。如举行的运动会上，虽然只有运动健儿在拼搏，但场下的同学并没有无动于衷，而是与运动员一起，呐喊、助威，甚至跟着他们一起跑，有效地增强了运动员的动力，勇夺第一。

从中，让学生真实地感受到了集体的力量，给学生上了一堂精彩的德育课。其次，从学生的实际出发，由小事入手，于细微处培养，将爱国主义等外化为身边实在的行为。如爱父母、爱长辈、善待身边的每一个人、关注环保、奉献爱心等。如学校开展的“一分爱心基金”活动，每月学生将自己节约下来的钱捐献出来，学校利用这些钱去帮助那些家庭困难的学生，让他们得以继续完成学业。

这样，学生才能逐步理解爱国主义，培养起爱国情感，让情感得以升华。三、德育要讲求趣味。德育要讲求趣味。首先就要改变以前教育上的不足，提法要新颖有趣。如学楼走廊过道内的标牌上书写的“轻声细语过走廊”、“请讲普通话，请写规范字”、“清洁校园，从我做起”、“小心，我是花朵”等趣味十足的话语之于学生，其教育效果远远强于刻板的语言。

其次，形式要新颖有趣，符合学生的心理需要。如开展的“我是家庭小主人”活动，让学生亲身参与家庭生活，提高学生对母亲及家庭的认识，增强了学生的家庭责任感和参与度。四、德育要把握好切入点和度。在教育过程中，如发现平时成绩较差的学生很认真地完成作业，别记忘了及时批上鼓励性评语，肯定孩子这种主动求知、敢于改正的学习态度；对不守纪的学生变规矩了，要及时找其谈心，鼓励其继续努力，争取更大进步。

学校一般会哪些德育活动？

丰富多彩的德育活动能培养学生良好的道德品质，更能锻炼学生坚强的意志，养成良好的行为习惯。要想学生的思想品德得到良好发展，真正做到言行一致，形成良好的人生观，世界观，道德观，价值观开展主题班队会，养成教育训练（文明礼仪，上课习惯，生活习惯等）。国旗下讲话，讲故事，演小品，国学诵读，课外实践活动（帮爸妈洗教，做好事等）。

语文教学中如何渗透德育教育？

这个问题大了，容易踩空。贴篇旧文，说一些思考吧。用精神喂养孩子世人只注意给孩子物质的营养或传之以具体的知识，但往往忽略了用精神喂养孩子。精神喂养不直接解决人的温饱，也不直接传给孩子具体的知识，精神喂养的任务是帮助人找到解决温饱的办法，刺激人寻找具体知识的欲望，保证人在前进道路上所需的一切动力。在物质及其困乏的年代，精神的力量是巨大的。

读中国革命史，总是思考，中国共产党所领导的事业是何其艰难，物质条件的简陋那是不堪想象的，但为什么就会产生出那么多辉煌灿烂的精神并且靠这些精神支撑着创造一个又一个的不朽奇迹。长征，人类历史上的奇迹；抗日战争，以弱胜强的光辉战例；解放战争，三年创造的神话……人，还是那些人，曾经叫“东亚病夫”，曾经猪狗不如，为什么到了共产党的麾下，就会一个个虎虎生威，一个个神勇无敌，就敢于用自己的胸膛堵住敌人的机枪眼，就敢于手顶炸药包打开胜利之门，就敢于“为了胜利，向我开炮”……归根结底，是当时的中国共产党善于用“思想武装人们的头脑”，本质上也就是一种精神喂养。

在物质相对富裕的时期，精神的喂养更为重要。“无产阶级最富有革命的彻底性”，精神喂养相对容易；当“无产阶级”进而为“小资产阶级”、“资产阶级”之后，却往往容易产生对精神的排斥。当下，农村孩子普遍比较勤奋而城市孩子却普遍相对懒惰，贫寒子弟普遍勤奋而富家子弟却相对懒惰，可能就是这个道理。物质文明的提高并不就要削弱精神文明的建设，反而应该更促进精神文明的发展才是正常的规律，但目前的状况却不是这样，所以我们呼吁用精神来喂养孩子。

“人不光靠吃米而活着”，没有精神的人是愚昧和麻木的，缺少精神喂养的孩子是畸形的，中国近年的教育总不能让国人满意，症结多在于此。我们在功利地教育时，忘记了或者说忽略了提高孩子的精神境界，孩子可能掌握了许多的具体的自然科学知识却空缺了支撑其灵魂的抽象的人文科学知识。这当然也与我国近年来人文科学的发展不足有关，我国的哲学家们、思想家们、艺术家们没有能及时有效的生产出能够满足国人精神需求的精神粮食。